Plusieurs dossiers sur une seule question, prise à toutes ses échelles : qu'est-ce qui nous lie — et qu'est-ce qui tient, ou lâche, quand un lien se noue, se défait, se reprend ?
Chacun de ces dossiers se lit seul. Ensemble, ils suivent un même mouvement, du plus fin au plus vertigineux.
D'abord le grain le plus fin — les couches invisibles d'un lien, la synchronisation, l'accordage — pour comprendre comment deux êtres se rejoignent ou se ratent. Puis un élargissement vers le pourquoi : ce que le lien cherche à combler, et comment cette quête a été pensée partout, depuis toujours, sous des formes qu'aucune tradition n'épuise seule — l'Occident scientifique n'ayant fait qu'ajouter tardivement un vocabulaire empirique à une intuition universelle. Enfin une question plus haute encore : le soi qui cherche le lien est d'abord le produit des liens antérieurs. Chercher à « bien » se lier, c'est chercher avec l'outil même qu'on voudrait comprendre — sans jamais de point neutre d'où observer.
On peut les lire dans n'importe quel ordre. Une même exigence les traverse : distinguer sans cesse ce qui est solide de ce qui est seulement probable ou plausible, se méfier des chiffres à sensation et des grands récits qui rassurent.
Le fil rouge
Le lien n'est ni un supplément à un soi déjà formé, ni un problème à résoudre une fois pour toutes. C'est le lieu même où l'on se fait, se refait — et parfois, comme le suggère la vieille idée de moksha, cherche à s'en détacher pour voir ce qui reste. Il ne se possède pas ; il s'entretient. Et rien, dans aucun de ces dossiers, ne le tient jamais pour acquis.
Les dossiers
Premier temps · le grain du lien
Deuxième temps · penser le lien
Troisième temps · le vertige
En travers · le lien à l'époque
Clôture · l'absence et le détachement
Portail d'une collection de dossiers d'une même réflexion, à lire ensemble ou séparément. Les niveaux de preuve (solide / probable / extrapolation) sont signalés en continu dans chaque dossier ; ces pages, essais de réflexion, ne remplacent pas un accompagnement individualisé.